Il y a consécration valide dès que les paroles consécratoires ont été prononcée par un prêtre avec l'intention.

Donc au cas ou plusieurs prêtres viennent à dire les paroles, le premier a avoir terminé de dire les paroles est le consécrateur. Il n'y a qu'un seul sacrifice et qu'un seul sacrificateur (le prêtre in personna christi).

Là où cela devient délicat est qu'il y a deux consécrations (corps et sang). En principe si les consécrateurs des deux espèces sont différents, il y a validement présence réelle mais il n'y pas validement de messe. Car la messe est le renouvellement de la mort du Christ sur la croix et cette mort est signifiée par la séparation du corps et du sang par un même sacrificateur.

C'est pour cela que la con-célébration est un casse-tête liturgique et n'a toujours été permise que dans de rare cas avant le funeste concile Vatican II...

La con-célébration induit aussi dans la tête du fidèle un amoindrissement de la doctrine sur la présence réelle car il peut être amené à penser que s'il y a un plus grand nombre de célébrants, il y a comme une force "plus puissante" pour la consécration. Or la présence n'est pas "plus réelle que réelle" dans ce cas.
C'était notamment mon cas avant que, par la divine providence, je ne découvre de vrais catholiques.

Je ne tiens pas cela de mon opinion personnelle mais d'un prêtre bien placé.

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