D'abord, il semble aller de soi en vous lisant que la gauche serait social et que la droite ne le serait pas. Or, on pourrait discuter de cet a priori.

En ce qui me concerne, je crois que l'essence de la gauche est la destruction de tout l'ordre naturel et la négation de l'ordre surnaturel. Ni plus ni moins !

Quant à la droite, la vraie, qui ne se confond pas avec la pseudo-droite technocratique et gestionnaire qui a les idées de tout le monde, c'est-à-dire en ce moment les idées de la gauche, elle défend et l'Ordre naturel et l'ordre surnaturel.

Une précision : l'Ordre naturel, ce n'est pas l'ordre des choses ou plutôt "un ordre des choses" avec ses situtations sociales figées qui masquent beaucoup d'injustice. L'ordre naturel, c'est ce que les Grecs appelaient : "le Cosmos", c'est-à-dire toute la Création visible et invisible, les lois de la nature et la loi morale naturelle, loi morale naturelle rappelée par Dieu à cause du péché originel sous la forme des Dix commandements.

Ce que nous chrétiens, appartenant donc à l'Eglise catholique, affirmons, c'est que le respect par les personnes comme par les sociétés, de l'Ordre naturel, des lois de la nature et de la loi morale naturelle, permettrait à ces personnes à et ces sociétés de donner le meilleur d'elle-même et de se développer le mieux possible.

Un exemple : les sociétés communistes, faites pour le peuple, ne produisaient que de la misère et de l'injustice sociale ...

Si une société ne respecte pas les corps intermédiaires, elle créera des déséquilibres et des injustices sociales.

De même, des familles mono-parentales créent forcément une certaine insécurité économique et sociale, tandis que les familles nombreuses avec père et mère créent davantage de sécurité économique et sociale pour leurs membres.

Dans un contexte chrétien, nous savons aussi, que "des pauvres, il y en aura toujours parmi nous" (Jean 12.8 ; Matthieu 26.11 ; Marc 14.7), que le Christ n'a pas été "établi pour juger nos affaires ou pour partager nos biens" (Luc 12/13-21).

Nous savons en conséquence que nous devons d'abord chercher "le Royaume de Dieu et sa justice et que le reste nous sera donné par surcroît" (Mt 6.19-34) et que Judas qui se souciait des pauvres n'était en réalité qu'un voleur (Marc 14/1-2 et 15).

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