1) est un sacrement qui n'a pas besoin de la confirmation pour exister et pour produire pleinement ses effets et c'est d'ailleurs la raison pour laquelle on le confère aux petits enfants.

Il efface le péché originel et permet aux petits enfants qui pourraient mourir prématurement d'entrer directement au Paradis.

Il façonne, en outre, l'âme de ceux qui passent le cap de la petite enfance de telle manière que la réception de la grâce, et ultérieurement des autres sacrements, s'en trouve faciliter.

2) Les parents de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui ont accompli à son égard presqu'immédiatement après sa naissance tout ce que la loi de Moïse prescrivait, auraient ainsi été très surpris par votre argumentation.

Je ne pense pas, en effet, que la Très Ste Vierge et St Joseph aient été des sectaires lorsqu'ils ont fait circoncire leur enfant.

Ce qui se passait avec les catéchumènes dans la Chrétienté primitive s'expliquait par le fait que, dans un premier temps, ce furent, par la force des choses, des adultes qui adhéraient à la foi chrétienne et donc recevaient le baptême, ce qui ne devait et ne pouvait durer dans une société devenue chrétienne.

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