De ce point de vue, le rite romain est rendu vivant et florissant par la tradition de la nouvelle forme, alors que la forme et l'usage définis provisoirement par explicite déclaration de Jean XXIII, sont aujourd'hui dépassés, en désuétude et sans tradition.
Si tradition signifie transmettre ce qui est reçu, il s'agit donc d'une chaîne, je ne comprends pas comment le maillon qui précède puisse-t-être sans tradition lui même.
Je crois aussi que le professeur ne va pas vraiment au bout des choses :
Quoi de plus instructif que cette cohérence entre rite (désuet) et loi dans la désuetude ?
Il devrait ajouter qu'il y a aussi cohérence entre rite désuet et foi désuette... Hélas ça correspond souvent aussi à la réalité sur le terrain, le fameux lex orandi legem credendi statuat.
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