Le Prof. Grillo, un laïc, n'est rien moins que professeur à l'Athénée pontifical St-Anselme ! il donne aussi des cours à la Grégorienne, a été consulteur en liturgie auprès des évêques italiens, impliqué dans la traduction italienne d'un rituel ... Bref il expose le point de vue, idéologique et venimeux, de l'establishment néo-liturgique qui de Rome à nos diocèses occupe tous les posts d'enseignement de la (néo)liturgie.

Son texte très violent est un reflet de ce qui s'enseigne tous les jours, c'est cela qu'on met dans les têtes des séminaristes et des prêtres comme des diacres et des laïcs engagés. La guerre des 2 Formes est d'abord le fait constant du très puissant réseau néo-liturgique.
Son propos n'est pas tant d'analyser U.E. que de récuser S.P. dans son principe-même, au mépris des textes et des faits, je cite :

"Tout bien pesé, on s'est déjà trop occupé de ces chimères sans avenir. Le rite de 1962 est tombé en désuétude quand a été approuvée la nouvelle forme du rite par Paul VI. De ce point de vue, le rite romain est rendu vivant et florissant [SIC] par la tradition de la nouvelle forme, alors que la forme et l'usage définis provisoirement par explicite déclaration de Jean XXIII, sont aujourd'hui dépassés, en désuétude et sans tradition [re-sic]. Toute tentative de nier cette évidence ne produit que des illusions, contradictions et désorientation." (A. Grillo)

Il ne déplore donc pas tant les supposées avancées d'U.E. mais que l'Istruzione ne fait que confirmer le Motu proprio, à l'identique, alors que comme les autres idéologues (et certains évêques), il aurait voulu que le pape supprimât complètement la messe traditionnelle.

Je note cependant qu'il fait la même lecture que moi quant à l'article 31 : "si l'on reconnaît qu'il ne se donne aucune forme d'ordination dans le rite extraordinaire, toutefois, dans certains cas,une exception est possible et pour certains est donné faculté d'ordonner selon le rite préconciliaire" (A. Grillo).

Le néo-liturgiste Grillo toutefois n'a pas dû faire de droit canonique. Tout son "raisonnement" - mouvement d'humeur plus que raison - tient à une vision uniforme et totalitaire de l'Église : une seule messe partout à la façon des rêves de Dom Guéranger.
Mais cela n'est pas l'Église du Christ qui est diverse, dont la diversité a été réaffirmée hautement par Vatican II en outre.
Ce qui semble tant indigner le professeur romain s'appelle le "droit particulier" qui déroge au droit général en effet. Rien de nouveau sous le soleil et avec une bonne dose de mauvaise foi mon éminent et fougueux collègue fait mine d'ignorer cette donnée basique, particulièrement vraie dans son domaine la liturgie.

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