Je remercie Beauvais, et les rédacteurs du "Remnant", pour la clarté de leur exposé. A lire les commentaires, il n'y a aucune contestation des faits exposés. Manifestement, la hâte à vouloir béatifier Jean Paul II est surtout d'essence émotionnelle et sous la pression populaire de certains qui se disent "génération Jean Paul II". Ayant connu les pontificats de six papes, je n'ai pas la même perception que ceux dont la vie spirituelle s'est épanouie sous le (si long!) pontificat d'un seul : ils se le sont approprié et tout ce qu'il a fait est bien! J'ai eu connaissance (par mes enfants) de l'ambiance des JMJ de Paris. Ce long vis à vis à Longchamp, des jeunes faisant n'importe quoi (y compris l'amour) et du vieux pape qui les contemplait, eux et non pas, avec eux, un symbole religieux comme cela aurait pu être la Croix ou le Sacré Coeur, donnait une impression équivoque par sa durée et son ambiance.
Le seul point vraiment positif que je relève dans les posts est son rôle (supposé) dans la chute du communisme à l'Est. J'admets volontiers que la Pologne a eu beaucoup de chance que le pape du moment fût polonais et Jarulewski en a sûrement été influencé pour modérer la répression, ce qui a finalement entraîné sa chute. Mais ce fut question de circonstance et appréciation politique des dirigeants polonais, et non engagement personnel du pape. Quant à ses actions antérieures, d'autres cardinaux (en Hongrie et aussi en Pologne) ont autrement témoigné et souffert sans être pour autant béatifiés!
Je ne me permettrai pas de juger d'une action souveraine du Saint Siège et encore moins de m'y opposer. Ainsi la "génération Jean Paul II" aura son bienheureux. Espérons que grand bien leur fasse et que nul n'en tire prétexte pour justifier toutes les dérives que ce pape a laissé s'instaurer dans l'Eglise, justement rappelées dans l'article du "Remnant".

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