Maintenant demande-t-on à un saint d'être PARFAIT ? Connaissez-vous un saint parfait ?

Oui, j'en connais un, ou plutôt une : la Sainte Vierge.

Blague à part, le terme "usine à saints" me paraît impropre. En effet, ce n'est pas le procès en canonisation qui "fabrique" le saint, mais bien le saint lui-même qui, sa vie durant, oeuvre pour son salut et ainsi se sanctifie. L'Eglise ne fait qu'officialiser cette sainteté en portant quelqu'un sur l'autel.

Enfin, dernière remarque, qui est liée à la précédente. On peut regretter que la procédure de canonisation ait été modifiée, et qu'en conséquence, le travail de discernement opéré lors de cette procédure soit réduit. Peut-être qu'ainsi, l'Eglise se retrouve à montrer en exemple des saints qu'elle n'aurait pas mis sur le devant de la scène avec l'ancienne procédure. Mais justement parce que ce n'est pas le procès qui "fabrique le saint" d'une part, et d'autre part parce que l'Eglise ne peut pas se tromper lorsqu'elle canonise (infaillibilité de l'acte de canonisation), le déroulement de la procédure elle-même ne peut pas à mon sens faire douter de la canonisation elle-même : lorsque l'Eglise canonise, la personne est sainte. A mon sens, on pourrait même imaginer que l'Eglise canonise sans procès. Peut-être que la personne n'était-elle pas le meilleur exemple à proposer aux fidèles pour l'édification de leur Foi, c'est peut-être cela que le procès devrait (mieux) instruire, mais elle est sainte, i.e. au paradis, et personne ne peut en douter.

C'est pourquoi on peut reprocher beaucoup de choses au pontificat de Jean-Paul II, mais si l'Eglise tranche un jour en faveur de la sanctification, alors peu importe la procédure qui aura été utilisée, il sera saint. Peut-être que je préférerai invoquer Ste Thérèse de l'Enfant Jésus, ou mon saint patron, et pas Saint Jean-Paul II, mais personnellement je ne pourrai que me ranger à l'avis de l'Eglise.

Cordialement
Meneau

     

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