"Présenter cette mystagogie sacrée -et partagée par toutes les Églises apostoliques!- comme l’expression d’un projet de domination et d’humiliation symbolique des clercs sur les fidèles, des hommes sur les femmes, etc, c’est falsifier le sens des rites reçus en leur plaquant une interprétation étrangère à leur nature profonde. Seule une intelligentsia profondément décadente peut se livrer à pareille entreprise de falsification et de déformation."

Nous sommes au coeur du problème. La sociologue du genre en religions Céline Béraud a fait une étude sur ce détournement subreptice de plus en plus avoué et exhibé. Elle montre fort bien le procédé d'habituer le peuple peu formé des baptisés à une liturgie unisexe et on était encore bien avant 2013 et le transgenrisme.
"Des petites filles à l'autel ? Catholicisme, genre et liturgie." Catholicisme en tensions, 36, Éditions de l'Ecole des hautes études en sciences sociale, pp.241-252, 2012,

Son analyse est percutante : c'est une pédagogie de type anglican pour amener à un ministère presbytéral et épiscopal féminin en harmonie avec le libéralisme décadent à visage totalitaire ambiant (ça c'est de moi).
Cet article de "La Vie", un magazine néo-catholique typique, illustre bien que ce processus a porté ses fruits vénéneux.

La dérive autour de Nostra aetate est exactement du même ordre, toutes les décisions pastorales de François continuées par Léon XIV de même : la recherche d'un compromis avec les sociétés occidentales, du moins la vision que leurs élites projette et veulent imposer au vulgaire, nous tous.

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