La prudence de ces prêtres regularisés par Ennemond 2026-08-10 21:32:06 |
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Dès lors que la FSSP n'est pas présente dans un rayon de 50 ou 100 km, le mariage et la confession de la FSSPX deviendraient valides du fait de l'absence de cette alternative mais ne le seraient plus en présence de recours de substitution ? Je ne crois pas que Dieu ait permis que le droit canonique ait institué un système aussi absurde.
D'autant plus que si la Fraternité et ses prêtres venaient à disparaître soudainement et de façon mystérieuse, vous imaginez bien que tous les indults disparaîtraient presque instantanément. Le Motu Proprio de 1988 a été institué pour faciliter le chemin des transfuges et Traditionis Custodes, que Léon XIV compte maintenir, l'a clairement affirmé : toutes les concessions en faveur de la messe traditionnelle sont temporaires puisque tout le monde est appelé à suivre le nouveau rite, tôt ou tard.
À moins d'un revirement (et nous devons prier pour qu'un chemin de Damas soit emprunté par les autorités), nous risquons fort d'assister prochainemenr au calvaire des communautés traditionnelles dépendantes d'autorités si déroutées. La pontcallecisation des esprits risque de se poursuivre, et toute une série de prêtres risque tôt ou tard de vivre des cas de conscience, comme devoir concélebrer aux côtés de diaconesses.
Pour ma part, j'ai trouvé tous ces prêtres assez prudents dans le contexte des sacres de 2026. À part le père de Blignières et une poignée de prêtres de la FSSP, très peu ont disserté sur le sujet. Ils savent bien que leur juridiction est de plus en plus fragile, que leurs confessions seront peut-être réputées invalides si demain on leur impose un biritualisme qu'ils réprouvent. Se retrouvant dans la situation des abbés Bisig et Coiffet entre 1976 et 1988, ils devront peut-être invoquer l'état de nécessité pour confesser et marier. Cela n'empêchera pas de bons amis de leur dire que, dans telle chapelle biritualiste, ils peuvent encore trouver ce qui leur convient pour respecter le droit canon.
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