- Je ne suis pas d'accord avec vous sur la « première expression ». Quels que soient les changements survenus au fil des siècles, soit la messe dite de Saint Pie V est le sacrifice institué par le Christ lui-même, et alors c'est la « messe de toujours », soit elle n'est pas le sacrifice institué par le Christ lui-même, et alors ce n'est pas la « messe de toujours ».

- Je suis entièrement d'accord avec vous sur le fait qu'il n'y a pas, et il ne peut y avoir, de « deux Romes ».

- Je conviens que l'expression « Église conciliaire » est inappropriée et incorrecte, mais, dans certains contextes, elle peut s'avérer très efficace pour exprimer immédiatement le sujet abordé. Il en va de même pour l'expression « évêques traditionalistes » et même pour le mot « traditionalisme » lui-même.

Par contre, je ne comprends pas le fond de la deuxième de ces affirmations (« Le mouvement traditionnel ... » ) :

Il n’y a donc qu’une Église, l’Eglise catholique, dirigée par les évêques en communion avec Pierre et ses successeurs, et cette même Église traverse aujourd’hui une très profonde crise spirituelle, doctrinale, magistérielle, liturgique, qui, sans être la première, est probablement la plus grave de son existence. Le mouvement traditionnel est un mouvement de fidélité et de résistance qui doit se situer à l’intérieur de cette Église là, qui demeure l’unique Eglise du Christ indépendamment de la faillite de la hiérarchie et de la majorité de ses membres, et non s’ériger en Église opposée.

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