Comme le dit le tube de l'été :

« Kyrie eleison, tout est nécessité,
A chaque objection, la même vérité.
Plus besoin d'expliquer ni de démontrer,
Il suffit de prononcer : nécessité. »

Plus sérieusement, l'état de nécessité ne répond pas à l'objection. Cajetan écrit clairement : Nec refert ex quacumque causa hoc oriatur (« Peu importe d'où provient cette attitude ») et encore : « Quelle que soit la diversité des opinions ou des affections qui pousse certains à s'écarter... ». Ce n'est donc pas la cause invoquée qui est déterminante, mais le mode concret d'exercice des munera ecclésiaux : agit-on encore comme « partie de l'Église » ou déjà comme « tout séparé » ? Vous instaurez un régime d'exception que Cajetan ne prévoit pas. Il écrit contraire : Nec refert ex quacumque causa hoc oriatur (« Peu importe d'où provient cette attitude »).

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