Vouloir la Foi, c'est déjà avoir la Foi. Ce mouvement de l'être est déjà tendu vers le Ciel. Et c'est l'Esprit-Saint qui inspire ce désir.

Il est de ces êtres ardents que l'épreuve du désir insatiable du Souverain Bien creuse. Dans sa nuit apparente, sans doute votre ami ne voit-il pas qu'il est déjà une lumière éclatante aux yeux des autres: aveuglé qu'il est par la propre lumière qu'il dégage: c'était le drame de la bienheureuse Mère Térésa.

Ne faut-il pas demander un abandon de l'âme: je ne te comprend pas, ô Dieu caché, visite le sanctuaire de mon âme, ô toi qui frappes à ma porte?
Dieu est le Très-Haut. Il est donc tout autre que ce qu'on l'imagine. Il n'est ni le tremblement de terre, ni le feu, ni la foudre mais le murmure de la brise légère ou encore le bruit d'un fin silence (cf. 1R 19, 12). Peut-être que votre ami cherche son Rédempteur dans des sensations fortes. Mais ce n'est pas sur ce mode qu'Il veut se faire reconnaître de son ami.

Après le temps de la tristesse, viens le temps de la joie, c'est-à-dire la possession paisible de la grâce. La Grâce, c'est de voir Dieu non comme un juge mortel mais comme un Ami, un Frère, un Père. Peut-être que notre prière doit-elle être: Dieu notre Père, Dieu notre Frère, Dieu notre Ami Consolateur, permets que nous soyons amis, Toi l'Inconnaissable Qui Se révèles à moi. Le Ciel fera le reste.
C'est cela, au fond, la Foi: illuminé par le Sauveur, le petit pâtre sourit à l'Enfant et Lui chante: Gloria in excelsis! Il n'y a pas besoin de grande préparation extraordinaire.

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