Oui pour donner à la crosse son sens premier, celui de la juridiction du pasteur sur son peuple, et donc de ne jamais l'utiliser hors des cas où elle est nécessaire.

Mais non pour les coadjuteurs qui ne sont pas "un peu" évêques du lieu : ils ne le sont pas du tout, il n'y a qu'un évêque pour un troupeau donné. Les auxiliaires et coadjuteurs ont du reste un titre fictif, ils sont évêques in partibus infidelium, évêques d'un lieu d'où la foi a disparu, lieu où ils ne peuvent pas non plus exercer de juridiction.

Ce titre in partibus fait du reste défaut aux évêques de la FSSPX car ils sont donnés par le pape. Ils ne sont pas nécessaires pour la validité.

Je ne vois pas pourquoi vous voulez leur retirer la mitre qui elle n'a aucun rapport avec la juridiction. Ils doivent l'utiliser quand ils célèbrent pontificalement (un évêque ne peut célébrer que des messes basses ou pontificales, jamais de messes chantées).

Je n'ai jamais vu un amict paré (est-ce celui que vous appelez orné ?) avoir une quelconque signification prélatice. Tous ceux qui portent l'aube peuvent l'utiliser, même des servants d'autel, donc je ne vois rien de traditionnel ici.

Penser-vous à la masse ou canne du bedeau et du suisse quand vous parler de canne à pommeau ? On ne peut quand même pas imaginer un évêque utiliser un objet si laïc et qui plus est tire son origine d'une arme.

Quant aux férules que vous décrivez, qui sont en fait des croix patriarcales, ce sont des objets d'héraldique qui n'étaient pas utilisés dans la tradition. La férule papale en forme de croix à une ou plusieurs traverse est une invention récente.

Non, la solution c'est de laisser la crosse dans un placard quand elle n'est pas nécessaire.

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