1. Il ne s’agit pas ici de juger le for interne que par définition nous ne pouvons pas connaître et dont le jugement appartient à Dieu seul.

2. La nature idolâtrique des actes extérieurs posés par les participants à cette cérémonie ne fait guère de doute et constitue un scandale objectif et totalement injustifiable, indépendamment des intentions réelles des participants, et non pas simplement un manque de prudence.

3. Aucune inculturation d’aucune sorte ne justifie de se prosterner devant une idole. L’unanimité de la tradition biblique et chrétienne en témoigne. Affirmer que l’inculturation peut conduire à de telles scènes ne fait que jeter le discrédit sur la notion d’inculturation elle-même.

4. La querelle des rites chinois n’est pas comparable avec ce sujet puisqu’il s’agissait d’un culte des ancêtres alors que nous avons affaire ici à une divinité païenne (donc soit illusoire, soit démoniaque). L’objet du culte n’a donc pas la même nature.

5. Un péché objectif commis en 1995 par Robert Francis Prévost n’entache en rien l’intégrité du pontificat de Léon XIV.

6. La tendance consistant à vouloir tout justifier quitte à nier certaines évidences est précisément ce qui permet la multiplication infinie de ce genre d’événements scandaleux. C’est donc au contraire la plus extrême sévérité envers ce type d’actes qui est nécessaire.

7. La participation courante de clercs à genre de cérémonies, qu’aucun saint ou docteur des siècles passés n’aurait non seulement justifié mais même pu supporter, révèle le caractère radicalement problématique de l’atmosphère qui règne dans l’Eglise depuis les années 1960. Elle appelle, non le développement d’une « culture de l’excuse », mais au contraire un radical ressaisissement de l’ensemble du corps ecclésial et un retour aux fondamentaux théocentriques et christocentriques.

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