Si le matérialisme est vrai, alors nos pensées ne sont que le produit de processus physico-chimiques régis par des lois aveugles ou par le hasard, et le libre arbitre n’existe pas. Or un processus chimique n’est pas une raison, et une pensée entièrement déterminée par des causes non rationnelles ne possède aucune valeur justificative. Par conséquent, si le matérialisme est vrai, aucune croyance, y compris l’athéisme, ne peut être tenue pour rationnellement fondée.

OU, plus brièvement :

Si le matérialisme est vrai, nos pensées ne sont que des effets de processus physico-chimiques aveugles.
Or des processus aveugles ne fournissent pas de raisons.
Donc, si le matérialisme est vrai, aucune croyance, y compris l’athéisme, n’est rationnellement justifiée.

Qu'en pensez-vous ? Faites-vous l'avocat du diable.

Je ne crois pas que les athées se soucient beaucoup de justifier rationnellement leur athéisme, au moins les athées « professionistes » de l'athéisme. S'ils semblent parfois le faire, ce n'est pas tant pour défendre l'athéisme que pour détruire le théisme.

Mais pour les autres, pourquoi ne pas essayer de leur faire simplement envisager l'existence de réalités métaphysiques, et en particulier celles dont la distance du monde physique est la plus grande (vous mettez à juste titre l'accent sur le matérialisme) ? Pensons au droit, à la justice, à la vérité, à la paix, à l'honnêteté, à la bonté et à tant d'autres réalités du monde moral, à la beauté, etc.

Les universaux (par exemple, l'idée de clocher) sont déjà suffisants à votre but et toutefois ils conservent un lien avec le monde matériel plus étroit de celui des choses mentionnées plus haut (je me représente l'idée de clocher même par absorbement d'images en observant de nombreux clochers physiques [absorbement qui en tout cas, par lui seul, ne suffit pas, bien évidemment, à former l'idée]) où le « hiatus » entre les mondes physique et métaphysique est encore plus évident.

     

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