De même que la « byzantinisation » (très superficielle!) récente de la liturgie moderne dans certaines communautés de l’Eglise d’Occident (Fraternités monastiques de Jérusalem, Petites sœurs de Bétlehem, Gouzes, etc).

Chaque tradition doit être respectée dans son identité propre.

À Fontgombault, on écrit des icônes selon l’iconographie byzantine dans l’atelier dédié mais il n’y a pas d’icônes dans l’église abbatiale. Les moines savent qu’il ne faut pas tout mélanger.

J’avais donné mon avis sur cette question ici.

Le Kyrie que l’on chante à la messe et dans l’office monastique latins, ainsi que les passages en grec des Impropères du Vendredi saint, ne relèvent pas à ma connaissance d’une « byzantinisation » ou « grecisation » tardive et superficielle mais de vestiges de l’époque où la liturgie romaine était chantée en grec, ce qui était le cas durant les deux ou trois premiers siècles de notre ère. Ça n’a donc strictement rien à voir.

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