C’est un élément particulièrement intéressant.

Il y a effectivement eu de nombreux sacres d’évêques, réalisés dans la clandestinité, durant les persécutions communistes.

Mais ici, il s’agit du sacre de trois évêques sans mandat pontifical, en Occident, à Castel Gandolfo.

Les arguments de « nécessité » invoqués sont donc d’une nature tout à fait différente de ceux avancés en terre de persécution.
Ici il s'agit d'une nécessité "écclésiologique", si je puis dire, face au centralisme romain.


P.S.:
Ces sacres sont une affirmation remarquable et volontaire du statut particulier des Églises orientales : des Églises où le chef de l'Eglise locale (ici patriarche) et le pape sont deux fonctions distinctes, assumées par deux personnes différentes.
Alors que dans l’Église latine, le pape est tout à la fois Vicaire du Christ car évêque de Rome et donc Chef de l'Eglise universelle, mais aussi métropolite d’Italie et patriarche d’Occident… Ce qui change beaucoup de perspectives.

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