Pour répondre à la question concernant la généralisation des messes dur soir, je vous communique les informations qu'on trouve dans le dictionnaire pratique de Liturgie Romaine.

Je cite :

Pendant la guerre de 1939-1945 le Saint-Siège accorda à plusieurs pays la permission de célébrer la messe dans l'après-midi, en faveur des prisonniers de guerre , des internés et des ouvriers étrangers.
Le 23 octobre 1947, S. S. Pie XII a aussi concédé aux évêques de France la faculté de permetttre la célébration de la messe "au cours de l'après-midi aux jours de fête de précepte seulement, lorsque doivent y assister pour satisfaire au précepte d'entendre la Messe une proportion suffisante d'ouvriers obligés de travailler dans la matinée ou d'employés publics retenus le matin par leur charge."

Les fidèles qui assistent à cette messe peuvent y communier, à la condition d'avoir consulté leur confesseur et que celui-ci ait jugé qu'ils ne peuvent sans grave inconvénient recevoir la communion dans la matinée aux heures normales de la célébration des Messes.

Mon commentaire :

On voit bien que l'intention de l'Eglise n'était pas d'ouvrir la possibilité à des messes du soir, il s'agissait bien de cas d'urgence et non de simple commodité.

Comme on n'a plus enseigné que pour des raisons à la fois historiques, symboliques, d'autres liées au jeûne, et enfin pour favoriser une unité visible, la messe doit être célébrée le jour du Seigneur et dans la matinée, cette messe est souvent devenu un rattrapage qui ne permet pas de commencer le dimanche par la sanctification requise.

Un de mes amis prêtres la nomme "rmissa refugium peccatorum" puisqu'elle réunit souvent ceux qui ont dansé toute la nuit du samedi au dimanche.

A mon avis ce serait rester dans l'esprit de l'Eglise que d'éviter d'y avoir recours. Pour ma part, l'occasion ne s'est présentée que cinq ou six fois dans ma vie... Et encore j'aurais pu l'éviter puisqu'il s'agissait d'assister à des compétitions sportives.

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