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Entre none et vêpres les jours de jeûne
par Marquandier 2025-11-10 14:50:32
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Il y a bien eu des messes l’après-midi de manière très traditionnelle, mais cela n’était pas après vêpres, sauf exception.


A Rome, la pratique de la liturgie stationnale est attestée sous le pape Hilaire († 468) ; elle fut réorganisée par son successeur Simplicius (468-483) et surtout par saint Grégoire le Grand (590-604). A l’heure de none, le peuple romain était convoqué à une église – appelée église de la collecte – qui avait été annoncée par l’archidiacre à la fin de la station précédente. Là, le Pape chantait une oraison, la collecte du jour (collecta désignant l’oraison sur le peuple qui a été rassemblé) puis une grande procession s’organisait vers une autre église – l’église de la station. Derrière la croix portée par le sous-diacre stationnal, les fidèles et le clergé chantaient durant cette procession des litanies (comportant l’invocation Kyrie eleison). A l’église de la station, le Pape célébrait la sainte messe et souvent y prononçait l’homélie.

https://schola-sainte-cecile.com/2016/02/17/les-stations-de-careme-dans-lancien-rit-parisien/



Je ne sais plus où j’ai lu que les jours de jeûnes de Carême, à Rome, à une certaine époque, après la messe et les vêpres, il y avait une distribution de nourriture aux pauvres. Ainsi le jeûne, la prière et l’aumône n’étaient pas séparés.

     

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