Il est des réflexes salutaires, cher Signo et pour tout le monde : QUI écrit et où ?
- un néo-jésuite donc l'alarme centrale de Tchernobyl doit résonner illico
- La Croix organe de la sécularisation marchante de l'Église qui se meurt en France : alerte cramoisie, terrain miné !


La plupart des néo-modernistes, néo-libéraux comme le P. Delhez, ignorent l'histoire longue du christianisme.
Sinon ils sauraient que la raréfaction extrême en Occident du clergé latin (sic) est un faux problème pour deux raisons :
- très peu de prêtres pour une masse énorme de fidèles, c'est un problème oui mais les fidèles disparaissent plus vite encore que les prêtres.
Signo le dit benoîtement en parlant des petites communautés de diaspora, ce que j'avais prévu pour 'Europe de l'Ouest il y a plus de 20 ans dans ma partie de l' Histoire des curés.
Pas besoin d'une pléthore de prêtres pour des micro communautés dispersées : à cet égard, Mgr Lefebvre en organisant la FSSPX sur le modèle spiritain missionnaire de prieurés épars avait vu juste.
- plus profondément, l'idée que l'eucharistie fréquente fait l'Église est une idée ... fausse et récente. Pendant des siècles et des siècles, même avec une abondance de prêtres et une assistance massive à la messe, la communion eucharistique était rare. Il a fallu un concile oecuménique pour fixer un minimum à une communion au temps pascal ... une.
En terre de mission africaine, asiatique, océanienne et dans l'empire colonial espagnol, on voit un prêtre quelques fois dans ... l'année !
Sur place il y a de fait des viri probati, les catéchistes qui sont chefs de la communauté et pas prêtres. C'est pour eux que Vatican II prévoit le diaconat permanent possiblement marié.

Bref il n'y a pas besoin d'innover quoi que ce soit pour ce faux problème : les solutions existent et sont en vigueur les ADAP etc. en plus des catéchistes et diacres permanents.
Pas besoin d'aller puiser dans la tradition orientale car il faudrait alors prendre nos évêques latins chez les ... moines comme les Orientaux. Ne pas tout mélanger c'est chez Léon XIII et dans Vatican II le décret sur les Églises orientales.

Gare aussi à la naïveté : le néo-jésuite se moque des viri probati et du faux problème clérical complètement.
Son projet est ailleurs et facile à décoder :

"Mais faudra-t-il en rester au modèle masculin, ce qui, aux yeux de beaucoup de chrétiens occidentaux, n’est plus tenable Que de questions ! On n’y répondra sans doute pas en une génération, mais il faut oser se les poser." (P. Charles Delhez sj).

C'est le modèle anglican moderne des petits pas et en 20 ans tout l'édifice est devenu a-chrétien.
Est-ce efficace ? Que nenni ! Les Églises anglicanes-épiscopaliennes ont une masse de ministres mais très peu de ...fidèles. La pratique est plus faible que chez les catholiques occidentaux.

D'abord des viri probati "corinthiens" pour démolir le sacerdoce plein latin puis des femmes mariées ou pas, puis le ministre LGBTQ+, puis le/la transgenre puis mon cheval un robot IA ou que sais-je.
Quand le sacerdoce latin est brisé, tout est possible et les expérimentations, les "cas précis", à moins d'être benêt, on sait où ça mène, plusieurs réponses l'ont rappelé.


ps. les Kirishitan chrétiens cachés japonais ont existé 250 ans sans clerc, rien qu'avec des baptiseurs laïcs et en étant soumis à une répression intense et atroce. Les huguenots français ont tenu 50-70 ans sans pasteur après la révocation de l'édit de Nantes, dans un autre contexte théologique.

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