De rappeler aux tradis occidentalo-centrés que l’Eglise est universelle et ne se réduit pas à notre petit monde occidental enfermé dans la dialectique catholicisme romain/protestantisme.

Ce qui est amusant dans ce fil c’est la prévisibilité de ces réactions épidermiques qui, naturellement, se précipitent pour m’accuser de crypto-protestantisme, sans même prendre le temps de réfléchir et de lire attentivement ce que j’ai écrit.

Nos frères des nombreuses Eglises orientales qui ordonnent des hommes mariés, et qui pourtant sont bien moins gagnés par le modernisme liturgique et doctrinal que les Latins célibataires, apprécieront de savoir qu’ils sont considérés comme protestants par ces gardiens autoproclamés de l’orthodoxie catholiciste « romain ».

Pour dire le fond de ma pensée, je ne crois pas le modèle oriental de clergé marié transposable en Occident, car les conditions qui le rendent possible là bas n’existent pas vraiment ici… sauf, justement, dans le monde traditionaliste, où il y a des pères de famille pieux, déjà bien formés sur le plan doctrinal, avec des épouses dévouées, etc.

Comme je l’ai écrit je ne crois pas à cette hypothèse comme solution globale au problème des vocations (qui ne se pose d’ailleurs pas forcément de manière aussi dramatique qu’on le pense: j’ai entendu qu’avec le nombre actuel d’ordinations en France on part d’ici une quinzaine d’années sur un modèle d’une Eglise avec 4000 prêtres et environ 1 prêtre pour 500 fidèles, ce qui ne me paraît pas être un taux d’encadrement affolant). Toutefois il est évident que le modèle ecclésiastique actuel, encore très structuré selon un modèle de chrétienté dominante et de pratique majoritaire ne durera pas longtemps, que nous allons évoluer vers un modèle plus souple et diasporique avec davantage de poids des communautés locales et qu’il ne faut donc pas se fermer par avance des portes qui pourraient apporter des solutions pastorales d’appoint concrètes, permettant au clergé célibataire majoritaire, réorganisé en communautés avec un mode de vie de type canonial, de se concentrer sur l’évangélisation ad extra.

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