Je dis : combattre le démon n'est pas la solution.

Et j'entends que vous répondez : les passions sont bien là, même si notre époque l'oublie ; les pères du désert en parlent.


Les pères du désert ne disent pas de lutter contre le démon, de le combattre, de le vaincre.

Alors que disent-ils ?
De pratiquer la nepsis (l'attention aux pensées, aux idées, aux désirs qui viennent au coeur, à l'âme).

La nepsis est l'observation intérieure, des suggestions : est-ce bon ? vrai ? utile ? ou bien est-ce une tentation de mes petites affaires, de mes démons intérieurs ou même d'un démon qui vient essayer de mettre du désordre en mon âme ?

Les pères du désert insistent sur le guet, la vision de la réalité de ce qui se passe en nous, et nous tirerait hors du chemin divin.

Il me semble que vous répondez à autre chose, en regrettant au passage les "oublis" de nos modernes mou-mous...

Suis-je la seule à lire ainsi votre message ?
Glycera

qui préfère pratiquer une vertu que de refuser un mauvais geste.
Exemple : Celui qui tient mal son pinceau, causant une raideur de son bras qui nuit au bon geste pour obtenir un trait précis, souple.
Lui dire "ne mets pas trois doigts en appui sur la gaine de ton pinceau" (injonction négative, typique du "combat contre")
ou bien lui indiquer "Pense à prendre ton pinceau à deux doigts !"

(et pas "à deux doigts seulement" car l'adverbe introduit une idée restrictie injectant du négatif dans le conseil de comportement.

Idem entre "ne mange pas de sucreries à toute heure !" ou bien "garde ton estomac libre !"

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