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La source
par Meneau 2024-10-14 01:25:56
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c'est l'Osservatore Romano du 7 octobre 2004. L'OR n'a pas d'archive en ligne, donc vous pouvez vous adresser directement à eux si vous voulez une copie. Mais cette référence n'est contestée par personne (sauf par vous apparemment), qu'ils soient partisans ou détracteurs de AC Emmerich.

Par ailleurs, vous trouverez des détails ICI sur le procès de béatification.


Le 19 juin 1899, les débats furent ouverts à la Congrégation pour les Causes des Saints (alors Congrégation des Rites) à Rome, et le 4 août fut publié le décret d'investigation des écrits. Dans leur jugement de 1916, les trois examinateurs ont déclaré que les écrits de Clemens Brentano ne pouvaient pas être considérés comme ceux d'Emmerick, car il était impossible de distinguer ce qui venait d'elle et ce qui venait de Brentano. Les cardinaux n'étaient pas entièrement d'accord avec cela et exigeaient de nouvelles études critiques, qui furent retardées par le chaos de la guerre. En 1924, le Père augustin Winfried Hümpfner vint, qui avait été chargé par son ordre de réaliser cette étude, avec un résultat qui présentait encore plus Brentano comme l'auteur des visions. Le 18 mai 1927, la Congrégation pour les Causes des Saints décide que les écrits attribués à Emmerick sont l'œuvre de Brentano.
L'intégralité du Transumptum a ensuite été traduite en italien en seulement 11 mois, ce qui a donné lieu à un certain nombre d'incohérences, par exemple en confondant des noms de lieux avec des noms de personnes. Le 30 novembre 1928, la Congrégation pour la doctrine de la foi, le Saint-Office, décide d'archiver le cas Emmerick.
Dans le cadre des préparatifs de la célébration du 150e anniversaire de la mort d'Anna Katharina Emmerick en 1974, Mgr Heinrich Tenhumberg s'est finalement tourné vers la Congrégation pour les Causes des Saints le 31 janvier 1973 avec le souhait de reprendre le processus de béatification, comme le demandaient des fidèles étaient en augmentation. Cependant, la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a exigé une nouvelle évaluation des écrits rédigés par le Père augustinien Ildefons Dietz et le Dr. Erwin Iserloh, professeur de théologie à Münster, a été exécuté. Leurs rapports ont été présentés le 20 octobre 1976 et le 2 février 1978. Ils parvinrent à la même conclusion que leurs prédécesseurs, c'est pourquoi la décision de la Congrégation pour la Cause des Saints du 17 mai 1927 fut jugée correcte



Cordialement
Meneau

     

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 Qui a lu les visions d’Anne-Catherine Emmerick ? par Noëlle  (2024-10-13 21:31:24)
      Vous voulez dire l'oeuvre de Brentano ? par Meneau  (2024-10-13 21:41:25)
          Aïe ! Oui je pensais à cela ! par Noëlle  (2024-10-13 22:09:17)
              Comme vous voulez par Meneau  (2024-10-13 22:29:55)
          Sources par Leopardi  (2024-10-13 23:50:49)
              Source par Luc de Montalte  (2024-10-13 23:57:10)
                  Plus précisément par Luc de Montalte  (2024-10-13 23:58:59)
          D'où vient votre avis péremptoire, cité sans référence d'auteur ? par Glycéra  (2024-10-14 00:03:17)
              La source par Meneau  (2024-10-14 01:25:56)
                  Donc source = Osservatore Romano ? par Glycéra  (2024-10-14 11:57:32)
                      Je vous laisse à vos certitudes par Meneau  (2024-10-14 13:12:30)
                          Ouille, que je trouve faible (a minima) votre répartie ! par Glycéra  (2024-10-14 13:38:11)
      Texte extrêmement important par Vassilissa  (2024-10-13 22:24:33)
          Des références d'auteur qui ont approfondi par Glycéra  (2024-10-14 14:47:31)
      Textes très riches, et très sereins ... par Glycéra  (2024-10-14 00:12:03)
      Maison de Marie à Ephèse par Glycéra  (2024-10-14 11:53:45)
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          Oui par Meneau  (2024-10-14 13:35:18)
              De fait... par Athanasios D.  (2024-10-14 13:51:29)
          Merci de votre référence par Glycéra  (2024-10-14 13:47:53)
      Du merveilleux parfois ridicule par Ecclesiola  (2024-10-14 18:05:25)
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                  La soeur ainée de Notre Dame est Marie de Cléophas par Glycéra  (2024-10-15 14:19:02)
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                          Oh oui, oh oui ... par Glycéra  (2024-10-15 19:13:42)
                              Ce n'est pas la même chose par Candidus  (2024-10-15 19:38:08)
                                  Etes-vous si sûr ? par Glycéra  (2024-10-15 20:43:49)
                                      Cléophas est le nom par Jean-Paul PARFU  (2024-10-15 22:29:40)
                      Marie de Cléophas était vraisemblablement par Jean-Paul PARFU  (2024-10-15 16:13:00)
                          D'où tenez-vous ce renseignement ? par Glycéra  (2024-10-15 19:09:25)
                              C'est l'opinion commune par Jean-Paul PARFU  (2024-10-15 22:31:43)
                                  comme ... les crucifix "traditionnels" avec les clous dans les mains par Glycéra  (2024-10-16 10:52:03)
                                      Résumé de l’opinion des Pères par Le Nain de Tillemont par Luc de Montalte  (2024-10-18 23:42:23)
                      À propos de Marie, femme de Cléophas : par Athanasios D.  (2024-10-16 09:50:51)
                          Merci de cette page très fouillée ! par Glycéra  (2024-10-16 11:09:17)
                  Je ne vois pas où est le problème. par Athanasios D.  (2024-10-15 14:53:36)
                  Un extrait du livre de Claude Roure, La Famille de Jésus par Père M. Mallet  (2024-10-18 15:30:57)
                      St Jean (19,25) par Jean-Paul PARFU  (2024-10-18 22:14:19)
                          Oui, ...et ?... par Père M. Mallet  (2024-10-19 00:59:18)
                              Merci par Jean-Paul PARFU  (2024-10-19 08:41:06)


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