C'est bien documenté. Avec l'approbation du Patriarche de Constantinople et la permission de leur hiérarchie, les missionnaires catholiques prêchaient et administraient fréquemment les sacrements dans les églises orthodoxes des îles grecques.

Le Patriarche de Constantinople, Néophyte (1611-1622), permettait aux pères jésuites et capucins de confesser les fidèles orthodoxes, et à des diacres orthodoxes d'assister et de communier à la messe chantée par le Père Goar, O.P., un érudit français connu pour ses recherches sur l'archéologie et l'art byzantins, qui vécut en Grèce au XVIIème siècle.

Souvent à la même époque, l'évêque latin et son clergé prêchaient ou disaient la messe dans les églises orthodoxes de Chios. Des missions étaient prêchées à des congrégations mixtes ; il existait des "églises mixtes" desservant les deux rites avec des autels latins et orientaux.

A Zante, une plate-forme portant le Saint-Sacrement était portée le Vendredi Saint par un évêque latin et un évêque orthodoxe.

En 1653, Joannice, patriarche de Constantinople, écrivit à ses métropolites de Trébizonde et de Nouvelle Césarée, autorisant le père Robert, O.C., à célébrer la messe dans leurs églises.

Une concélébration par l'archiprêtre orthodoxe et les prêtres latins au même autel de la cathédrale catholique avait lieu à Corfou le 19 janvier, lors de la fête patronale de Saint Spyridion. Le père Gill, S.J., commente ce mélange indiscriminé : "L'histoire est presque monotone parce qu'elle était la même partout ; néanmoins, elle est étonnante". Cette intercommunion se pratiquait à grande échelle, allant même jusqu'à l'inclusion de la réception des Ordres Sacrés.

Sources en anglais

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