De la présence substantielle de Dieu dans les sacrements par Leopardi 2024-02-04 15:59:15 |
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Bonjour à tous,
Je fais appel à votre expertise sur une question à la fois métaphysique et théologique. Dieu est celui qui est : il est substance, ousia en grec, substantia en latin, substance ou essence en français. Selon le CEC n. 252, "l'Eglise utilise le terme "substance" pour désigner l'être divin dans son unité". Dieu est donc substance, et les trois personnes de la Trinité sont dites "subsistances éternelles de nature rationnelle". Les trois personnes de la Trinité sont conssubstantielles en ceci qu'elles sont de même substance : elles sont Dieu. Ma question est donc la suivante : puisque tout être est automatiquement accompagné de sa substance (car il est grâce à sa substance), lorsqu'un individu reçoit le Saint-Esprit au moment par exemple du baptême ou de la confirmation, le Saint-Esprit est-il présent avec sa substance, à savoir Dieu ? Si oui, cela reviendrait-il à dire qu'en recevant le Saint-Esprit, on reçoit Dieu, et donc que l'on reçoit substantiellement Dieu à travers le Saint-Esprit, de même qu'on reçoit substantiellement Dieu à travers le Christ dans l'eucharistie ?
Dans le cas contraire, serait-ce dire que l'on peut recevoir l'Esprit sans recevoir la substance, c'est-à-dire Dieu ?
Je vous remercie de vos réponses et vous souhaite un saint dimanche,
In Christo
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