Vous avez raison et j'avais été invité il y a quelques années à intervenir dans un séminaire avec Jean-Louis Schlegel sur ce sujet précisément.

La distinction "traditionalistes"/ "traditionnels" est floue pour beaucoup. On m'avait alors demandé d'évoquer la Communauté Saint-Martin qui n'a jamais été au sens strict "traditionaliste".

Il est certain que l'Emmanuel, souvent col romain et plastron bleu dans le clergé par distinction des clergymans noirs, est inscrit dans une mouvance "traditionnelle". Pierre Goursat était un adorateur du Sacré-Coeur à Montmartre et la spiritualité de Paray-le-Monial est indubitablement traditionnelle. Tous les prêtres de l'Emmanuel que j'ai pu rencontrés étaient orthodoxes wojtylien-ratzinguériens.

La fin du pontificat de Jean Paul II et celui de Benoît XVI avaient vu une convergence, moins d'opposition ouverte entre le courant traditionnel qui auparavant rejetait farouchement toute idée de lien avec les traditionalistes et cette dernière mouvance.
C'est cette convergence que le Pontife régnant a d'emblée voulu briser car il en pressentait les dangers à long terme pour la tendance néo-jésuite néo-catholique qu'il incarne.

Le Pr. de Mattei avait très bien saisi dès les premiers moments du pontificat en 2013 la portée symbolique des coups d'une incroyable violence assénés sur les Franciscains de l'Immaculée en Italie. Il y avait vu une clef d'interprétation du pontificat naissant et j'y avais souscrit sur le F.C. Tout s'est bien déroulé depuis à l'échelle globale comme il l'avait pressenti.

T.C. (2021) est à comprendre dans cette stratégie de libéraliser le clergé "conciliaire" au maximum, en faire des néo-jésuites porteurs des compromis/compromissions avec le libéralisme. Pas question d'indietrismo comme le répète le Souverain Pontife constamment.
L'évolution que la lettre de Benoît XVI encourageait fortement entre les deux Formes du rit romain est un vice pour François.
La révocation de Mgr Strickland en 2023 est aussi une borne sur ce chemin : surtout pas d'évêque-courage qui combat le libéralisme totalitaire ambiant.

Le néo-catholicisme a besoin d'une néo-liturgie malléable et creuse, des "néo-pastorales" bonnes à tout faire et d'en finir avec la "doctrine" (lettre de mission de l'actuel préfet de la CDF).

ps. comme l'abbé Barthe en son temps, j'ai pour ma part été très attentif à la convergence qui s'esquissait avant 2013. J'y voyais et j'y vois toujours un tremplin vers l'authentique réforme - néo-tridentine - dont l'Église a cruellement besoin. C'est très important pour les traditionalistes de ne pas trop se regarder le nombril et d'être aussi observateurs de ce qui les/nous entoure.

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