Pie X avait ainsi révoqué en 1904 deux évêques français (Langres et Dijon) ce qui avait précipité la rupture en germe des relations entre le Saint-Siège et la France.

Ce qui est plus nouveau, c'est la multiplication des cas de révocations de l'office épiscopal et/ou de nominations d'administrateurs apostoliques (ex. récent en France avec Strasbourg) sous le Pontife régnant. Dès son arrivée en 2013, cela s'était produit.

C'est aussi plus neuf que dans plusieurs cas aucun reproche canonique n'est fait à l'évêque qui est ainsi remercié. Pas de manifestations massives des fidèles de Tyler (Texas) contre leur évêque non plus.

Il est probable que Mgr Strickland aura le titre d'évêque émérite de Tyler désormais à moins d'être translaté sur un siège ex in partibus infidelium ultérieurement mais c'est improbable.

Cela n'a rien à voir avec une suspens a divinis, la révocation n'est assortie d'aucune peine canonique puisque pour le moment, elle n'est pas explicitement motivée de manière précise.

Pour une image, c'est équivalent à une mise hors cadre d'un préfet qui devient sans affectation en restant préfet.

Il est certain que la mesure frappe un symbole : l'évêque américain le plus ouvertement catholique et défenseur de la foi au sein de l'USCCB. Il y a bien d'autres évêques fidèles mais ils se sont moins exposés que Mgr Strickland.

La néo-Église synodalo-synodalisante qui synodalise pour la planète et les puissants de ce monde accélère la mue : l'ancienne Église catholique, apostolique et romaine doit se mettre "au vert" ... après T.C. et plein d'autres mesures, tout est convergent.

Je renvoie à mon analyse de la lettre Ad promovendam theologiam du 1er novembre dernier où ce néo-catholicisme californien, accueillant à tous/toutes/et plus si affinités ("transgenristes"), est bien esquissé.

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