En fait, une démocratie libérale est démocratique au sens de la forme populaire du pouvoir politique mais elle est libérale parce que la force publique et privée s'arrête aux droits de la personne. Et c'est à l'autorité administrative et judiciaire que revient cette charge aristocratique.

L'appel à la transcendance git justement dans cet état de droit où la loi est mise en balance avec des principes généraux. Il en résulte des décisions à faire pâlir tous les arrêts de règlement de l'Ancien Régime.

La question est de définir les droits fondamentaux qui protègent l'individu de la collectivité envahissante. Le système des QPC et cours européennes vise à en déterminer plus précisément le contour.

Or, la source de ces droits, c'est l'humanité dans sa sacralité originelle. D'une certaine manière, on en revient à la théorie de l'ange arrêtant le bras d'Abraham et à Daniel protégeant l'innocence de l'innocente.

La question est : comment réécrire le droit divin traditionnel sous une forme opérante laïque et sécularisée ?

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