Dans son sens premier, la démocratie n'est qu'un mode de désignation du pouvoir parmi d'autres (hérédité, cooptation, conquête, etc.).
La démocratie peut aussi désigner un mode d'exercice du pouvoir : c'est le peuple qui décide de tout, soit directement, soit indirectement via des représentants, à la différence de la monarchie (pouvoir d'un seul) ou de l'oligarchie/aristocratie.

En théorie, on pourrait très bien concilier désignation populaire des gouvernements et droits de Dieu. Concernant l'exercice du pouvoir, c'est moins évident car le peuple finit toujours par choisir la facilité de la pente qui descend en enfer.

Dans tous les cas, le mode de désignation et d'exercice du pouvoir est à distinguer de la source de l'autorité. En cela, la déclaration des droits de l'homme nie les droits de Dieu, notamment en son article 3 :

"Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation."

Supposons donc une prescription d'un pouvoir quelconque qui serait en désaccord avec les principes de la droite raison et avec les intérêts du bien public ; elle n'aurait aucune force de loi, parce que ce ne serait pas une règle de justice et qu'elle écarterait les hommes du bien pour lequel la société a été formée.

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