Mais j'ajoute que dans la vie quotidienne des clercs et des laïcs non traditionnels les débats doctrinaux sont désormais très limités.

Cela me semble d'ailleurs assez ancien en France.

Je crois que bien des clercs et des laïcs ont été marqués par les savoirs de l'école publique et l'expérience de la guerre (notamment des camps de prisonnier). Dans ces milieux s'était développée une conception du christianisme proche des idées de Victor Hugo : Les bons chrétiens auraient du etre comme Jesus : gentils, simples et attentifs aux faibles. Les bourgeois qui vont en cravate à la messe et refusent d'augmenter le salaire des ouvriers sont des pharisiens.

Par suite tout le magistère du XIXe siècle devait être rejeté car il soutenait cette vision hypocrite du christianisme.

La réussite spectaculaire du scoutisme et de l'Action catholique des années 1930-1960 aura probablement paru valider cette approche fondée sur la sincérité et la simplicité chrétiennes sans profondeur intellectuelle ni spirituelle. Dans ce contexte la réflexion doctrinale devient très faible. Et je n'évoque même pas l'héritage de Vichy (plutôt de nature a discréditer les clercs trop conservateurs) ni la propagande communiste (qui promouvait la haine du bourgeois et l'amour du prolétariat).

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