On peut même aller au-delà du siècle et noter les tensions d'interprétation très vives qui existent sous Léon XIII au moins à compter de la décennie 1890. Les décisions de Pie IX de même ont laissé une minorité catholique libérale j'allais dire non ralliée - hors de la question de la République - ou sans conviction aucune.

Les trois approches envers les textes traditionnels du Magistère ont été :
a) les ignorer : c'est spécialement vrai d'Humani Generis (1950) et on retrouve cela avec Dominus Iesus (2000).
Je pense que 99% des fidèles, sauf sur le FC, n'ont aucune idée même vague de ces deux textes. Pour ce qui est des clercs hors instituts tradis la proportion doit tourner autour de 90%.

b) les détourner par une lecture sélective et orientée : c'est particulièrement vrai des grands monuments de Pie XII Mystici corporis, Mediator Dei et Divino afflante Spiritu. Du premier, on fait l'antichambre d'une lecture erronée de Lumen Gentium en ... synodalisme sous forme de démocratie en trompe l'oeil ; de Mediator Dei le feu vert à toutes les révolutions liturgiques ; de la dernière, la totale liberté pour les exégètes de dire tout et n'importe quoi sur les textes bibliques.
Mais ces 3 textes figurent toujours dans les cours et ouvrages de référence et les étudiants/novices/clercs croient les connaître mais n'ont jamais été les lire en entier.
C'est spécialement vrai des textes de Vatican II dont j'irais jusqu'à penser que 80-90% des évêques n'en ont pas d'idée formée par la méditation et la connaissance directe des documents. Toujours via des filtres, des raccourcis, des bribes, des extraits choisis.

c) les dévaluer radicalement via l'argument moderniste par excellence : ces textes étaient remarquables et très bons ... pour leur époque. Mais comme disait ce "bon" Kasper en 2014, nous sommes au XXIe siècle donc adieu veaux vaches cochons et Quas primas, Mortalium animos, Casti connubii, Veritatis splendor, Evangelium vitae ...Pas la peine de les lire, c'est "périmé", juste bon pour les historiens un peu maniaques ou les bibliophiles en recherche d'une belle reliure et d'une édition rare.

Avec ces 3 méthodes, ces trois "herméneutiques", vous arrivez au néo-catholicisme californien ou la girouette qui tourne à tous les vents de la modernité.

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