pour l'essentiel.

Joseph Ratzinger et tant d'autres ont rappelé l'aspect "fabriqué" du N.O.M. et le Père Bouyer a plusieurs fois exposé (avec d'autres) les écarts notoires entre le texte signé par Paul VI en 1969 et la constitution liturgique de Vatican II.
- pas question de toucher à la "liturgie de la table" dans Vatican II
- évidemment pas de création de Prières eucharistiques plus nombreuses que des boutons de fièvre
- pas d'élimination intégrale du latin
- maintien du grégorien comme "chant propre"

et surtout, surtout, Vatican II fixe une règle "herméneutique" de réforme a minima. J'ai souvent cité l'article que 99,5% des clercs ignorent avec superbe, l'article 23 (mais il y a aussi le n°4 pour les rits orientaux qui incite à "la prudence dans l'esprit d'une saine tradition"), article qui explicite le mandat de "restauration" (qui comporte des limitations aussi) qui se trouve au n°21.

" Afin que soit maintenue la saine tradition, et que pourtant la voie soit ouverte à un progrès légitime, pour chacune des parties de la liturgie qui sont à réviser, il faudra toujours commencer par une soigneuse étude théologique, historique, pastorale. En outre, on prendra en considération aussi bien les lois générales de la structure et de l’esprit de la liturgie que l’expérience qui découle de la récente restauration liturgique et des indults accordés en divers endroits. Enfin, on ne fera des innovations que si l’utilité de l’Église les exige vraiment et certainement, et après s’être bien assuré que les formes nouvelles sortent des formes déjà existantes par un développement en quelque sorte organique.
On veillera enfin, dans la mesure du possible, à ce qu’il n’y ait pas de notables différences rituelles entre des régions limitrophes. "

Vatican II cet inconnu ... le mandat donné au Consilium (et aux papes) était donc très restrictif. L'abus de pouvoir/d'autorité est manifeste dès la promulgation du N.O.M. en 1969 avant même la prétention d'interdire le V.O.M

Ces deux abus ont des causes qui atténuent grandement la faute de Paul VI mais on sait les limites du "responsable mais pas coupable" et ce que le Christ dans la parabole des talents dit au mauvais intendant.

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