et le synodalisme corrélativement quand il est dévoyé, comme maintenant, en pseudo démocratisme.

LG est très précis et comme toujours dans Vatican II prudent :

- on parle d'abord du/des "fidèles" : "La collectivité des fidèles (Universitas fidelium), ayant l’onction qui vient du Saint". Fidèle quel beau mot ! mais quelle exigence aussi : les "fidèles ayant l'onction du Saint" ne sont sûrement pas les gens (baptisés au mieux) qui se déclarent "catholiques" sans professer rien du Credo et du Pater noster ... comme les sondages d'opinion le démontrent tous les ans : ainsi les 3/4 des "catholiques" français - se déclarant tels - ne croyaient pas dans la Présence réelle lors de l'eucharistie il y a plus de dix ans déjà. "Fidèles" vraiment ? Sans doute pas. Les paysans illettrés du Moyen Age correspondaient mieux à la définition du mot que les Pères conciliaires ont en tête en 1964.

- qu'est-ce que le "sensus fidei" ? Le consentement universel aux vérités de la foi (déjà établies). "elle apporte aux vérités concernant la foi et les mœurs un consentement universel (universalem suum consensum)".
Le P. James Martin sj nie constamment "les vérités concernant la foi et les moeurs" plus nettement pour les moeurs. Vatican II ne donne en rien un pouvoir de création de "vérités" nouvelles ou pire encore de négation des "vérités" établies relatives à la foi et aux moeurs.
Consentir à n'a jamais voulu dire : j'imagine quelque chose à ma guise sorti de nulle part.
LG redouble d'ailleurs : "le peuple de Dieu s’attache indéfectiblement à la foi transmise aux saints une fois pour toutes (cf. Jude 3)" pour éviter toute dérive "synodaliste"/libérale.
La foi "transmise une fois pour toutes" : cherchons dans les conciles Vatican II inclus et les Pères de l'Église le droit au divorce, aux familles recomposées et l'exaltation du LGBTQ+-xyz ou du transgenrisme. Oups il n'y en a pas.
L'Esprit souffle où il veut mais pas pour baptiser l'hérésie ... puisqu'il s'agit de la "foi transmise" et non d'un vent agitant une girouette que le Magistère décrypte dans sa continuité - herméneutique de réforme dans la continuité, la seule possible ainsi que Benoît XVI l'a enseigné avec toute la Tradition : "soutenu par l’Esprit de vérité, et sous la conduite du magistère sacré,". L'Esprit de vérité souligne Vatican II, pas l'esprit de conformité au monde qui est mené par le Prince de ce monde à savoir Satan.




Une nouvelle confirmation que Vatican II n'est pas le concile de quelques slogans interprétés en mépris de tous les textes eux-mêmes et qu'il nous faut vraiment en réétudier avec humilité toute la richesse qui est dans les nuances et les garde-fous envers un pastoralisme prêt à embrasser les pires folies du libéralisme occidental.

Encore merci Ion.

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