Rebonjour,

Ce qui suit n'est jamais qu'une proposition de formulation.

D'une part, l'Eglise du Concile et de l'après-Concile fonctionne à l'extravagance, ne serait-ce que parce que la "mystique" du dialogue, du dialogue interconfessionnel, du dialogue interconvictionnel et du dialogue interreligieux, y a pris des dimensions, une importance, une influence et des proportions absolument extravagantes.

D'autre part, l'Eglise du Concile et de l'après-Concile fonctionne à l'oblitération de la conception traditionnelle ou de la relation traditionnelle, ante-blondélienne, au contenu de la foi catholique.

Ce phénomène d'oblitération se manifeste avant tout sous l'angle de la dogmatique, et non seulement sur le plan liturgique.

Le même phénomène d'oblitération se traduit par l'actualisation et l'amplification d'une dynamique "pastorale" et, dorénavant, "synodale", qui est placée sous le signe de "l'auto-dépassement".

Disons-le autrement : si, ou plutôt puisque la stratégie d'inculturation pastorale et sociétale ad extra va aussi souvent de pair avec une volonté d'exculturation dogmatique et liturgique ad intra, c'est que nous sommes en présence d'un dérèglement gravissime.

Depuis que les ténèbres ont commencé à laisser la place aux lumières, dès juillet 1962, aux Pays-Bas, nous sommes en présence d'une PATHOLOGIE ECCLESIALE.

Bonne journée.

Scrutator.

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