Rien à redire sur ce dernier texte.
Pour un dossier avec image sur la messe western:

Https://sociocatho.forumactif.com/t81-la-messe-western-au-quebec#353

Pour la nuance: certes le lien avec la "modernité" (en fait les ans 60-80, qui vieillissent,) est un fait. Mais est-il intrinsèque au novus ordo? Le novus ordo dit-il il faut s'adapter au festival du boeuf d'Inverness (voir dossier)? La réponse est negative, le novus ordo se borne à être cause permissive, par omission. Donc oui vous avez raison, mais il serait faux de dire que les cowboys fringuants ou les dirty boots country dancers ont été à la source du novus ordo, ou qu'il y a lien essentiel. Idem pour la "modernité". Il semble plus prudent, moins compromettant de dire que le novus ordo visait à la participation active pour que les cathos deviennent modèles d'action charitable pour le monde, comme cela fut dit explicitement. Puis le désastre est venu suite à cette bonne intention théorique, et non par malice dès l'intention. L'erreur en fut une de naiveté, en théorie on devait juger des points positifs et négatifs du monde dans l'action, user de discernement. Ce qu'on a pas venu venir c'est que le discernement serait dès le départ empêché par l'absence de système de défense antimondain renforcé, en contexte consumériste médiatique, le pseudo discernement serait gauchi par la pression mondaine, et donc finalement n'aurait pas lieu. Les cowboys et évêques de la messe western tombent victimes directement du monde et des mondains et indirectement seulement du novus ordo trop flexible ("favorisant l'heresie" disait Lefebvre, hérésie cryptogrammique aurait Rahner).

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