La messe de toujours

"Il me semble qu'il ne faut pas donner à cette expression un sens qu'elle n'a pas du point de vue de la plupart de ceux qui l'utilisent. Pour ma part je pense avoir tout de même une certaine sensibilité à l'histoire et aux changements qu'elle a pu apporter, et pour autant je n'ai jamais cru, en parlant de la messe de toujours, que cette expression signifiait que rien dans les cérémonies liturgiques n'avait changé depuis les temps apostoliques.

La messe de toujours est celle qui est célébrée selon un rite séculaire, qui s'est développé progressivement, organiquement - qu'il est donc impossible de dater comme on peut dater le NOM - et qui exprime adéquatement ce qu'est depuis l'origine de la religion chrétienne - c'est le sens de toujours - le saint sacrifice de la messe.

Il me semble donc qu'il est tout à fait légitime d'opposer au NOM la messe de toujours, qu'elle soit célébrée d'ailleurs dans le rite de saint Pie V ou dans les autres rites traditionnels : cette querelle n'est au fond que pure logomachie.

Peregrinus"

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