La prémisse d'une finalité des créatures est battu en brèche par la théorie de l'émergence. En fait, il n'existe pas de loi univoque expliquant la forme ou la fin des objets. En revanche, leurs composants génèrent des structures étendues, dont la complexité s'explique par des intrications d'échelles. De ce fait, en dehors des principes physiques fondamentaux, il n'existe pas de loi de construction univoque. Le cas de la sexualité et de la parenté est assez symptomatique. L'éthologie a démontré la variété de comportements animaux où tout est possible.

Bref, l'essentialisme hellénique a vécu.

Il serait plus juste de voir dans la Révélation une humanisation décisive de nos relations et la construction d'un projet de société solidaire où personne n'est abandonné à son triste sort. La loi "naturelle" est le canon moral qui permet de réaliser son but.
Regardons plutôt comment l’Écriture décrit le passage d'un monde où la prostitution sacrée régnait en maître (Sara chez Pharaon) ainsi que l'immolation des mâles premier-né à Baal (Isaac) à une civilisation où la mort n'a plus le dernier mot et où les enfants sont servis par les mages et non asservis par Hérode.

La loi "naturelle" est ce chemin d'humanité sur lequel notre Maître nous engage. Le péché est cet égarement qui nous fait manquer ce but. Une vie intime désordonnée est certainement une des pierres d'achoppement. Et, dans toutes les nuances de l'existence, ce scandale concerne toutes les manières dont on peut vivre une (homo/hétéro)sexualité plus ou moins maîtrisée.

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