L'appellation d'un texte papal avait une logique autrefois ainsi que vous l'exposez. Ce n'est plus le cas véritablement sauf peut-être pour les exhortations apostoliques post-synodales dont le nom est clair.

Un exemple tout frais est donné par la réforme de la structure du diocèse de Rome par une Constitution apostolique In Ecclesiarum communione du 6 janvier ; elle remplace une précédente "constitution apostolique" de 1988.

Difficile, à moins d'un nombrilisme extrême, de considérer que les modalités de fonctionnement de la gouvernance du pape, du cardinal vicaire et des auxiliaires de son diocèse personnel soit au nombre des "fondements essentiels de la vie de l'Église" ... universelle.

A l'inverse, la Lettre apostolique donnée en forme de MP de Benoît XVI affectait bien sinon l'Église universelle du moins 90% à savoir l'Église latine.

Bref il n'y a plus guère de logique formelle dans le choix de "l'emballage" des textes magistériels.

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