Lorsque Jésus guérit les lépreux, il leur commande d'aller faire avaliser leur guérison par un prêtre. Pourquoi ?

Cela peut sembler une sorte de formalisme inutile, mais Jésus insiste pour que la "procédure" établie par la Tradition soit respectée : en cas de guérison, aussi longtemps que celle-ci n'est pas constatée par un prêtre, le malade est réputé contagieux et doit être évité.

Serait-ce que les prêtres recevaient une formation particulière qui leur permettait d'établir un diagnostic médical pertinent concernant la présence du bacille Mycobacterium leprae ?

Non bien sûr, la raison était simplement que Dieu aime utiliser des intermédiaires, des causes secondes ; peut-être pour favoriser notre humilité ; nous tendons naturellement à revendiquer notre autonomie, nous sommes attachés à notre jugement propre, pourquoi devrions-nous requérir un certificat de bonne santé d'un homme moins bien placé que nous pour en juger ?

Où veux-je en venir ? Dieu a aussi établi une "procédure" pour le pardon des péchés :

"Ceux à qui VOUS pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui VOUS les retiendrez, ils leur seront retenus." Jean 20:23

Jésus indique ici clairement que c'est le prêtre qui pardonne les péchés, même s'il le fait en Son nom.

Le prêtre n'a donc pas la liberté de modifier de son propre chef l'ordre fixé par Dieu ; s'il le fait, nous sortons du cadre du sacrement de pénitence.

De même que si le prêtre durant la consécration dit "Ceci est son corps" au lieu de "Ceci est mon corps", la transubstantiation ne se réalise pas, quelle que soit la foi que les fidèles ont dans le sacrement de l'Eucharistie.

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