Ici article sur la fête de la Conception (Immaculée n'est pas un terme très répandu au Moyen Age) au diocèse de Lyon dans les manuscrits médiévaux et de la Renaissance.

Né à l'ombre de Notre-Dame des Bois et biberonné au P. Lamy qui eut des apparitions privées (très bonne biographie d'Yves Chiron avec des sources initialement peu évidentes), on ne peut guère faire moins marial que moi... Si j'ai une dizaine de statues de la Vierge à la maison, c'est un minimum.

J'ai porté ND des Bois tout en haut de la Vierge du Puy, sur mes épaules, le jour de la messe des Vierges pélerines présidées par NNSS Gaidon et Brincard. Ma pomme était en une de Famille chrétienne, puisque j'étais sur les premières marches, au pied de l'autel. Je ne sais pas alors si les "tradis" (100 % tradis...) s'intéressaient à ce mouvement laïc de prière pour la France. Mais je sais que la plupart des évêques ont détesté cette initiative. Nous passions pour des intégristes ! Et combien d'églises ne furent-elles pas fermées par le clergé !

Que quelques marginaux dans la Tradition me donnent des leçons de mariologie me fait ni chaud ni froid ! Ils s'accaparent la liturgie, la Tradition, la papauté, les autels, le latin, le rosaire des temps apostoliques... et maintenant la Sainte Vierge ! Ils ne connaissent rien à l'histoire de l'Eglise et ne peuvent pas parler deux minutes hors de leur "zone de confort".
Ils sont incapables de faire une différence entre la mariologie de Luther de celle d'Henri VIII ou de Calvin... Le P. Viot aurait des leçons à leur donner.

Il y a aussi des dérives mariales chez les catholiques, j'ai parlé de la co-rédemption que certains voient dans les Ecritures. Je n'aime guère non plus quand on parle de la Vierge comme de notre maman, sur un air sirupeux. Les représentations mariales ou christiques avec moult couleurs vives ne sont pas dans mes références esthétiques non plus... Les couronnes en forme de paon qui fait la roue ne me disent rien non plus... Mais les gens sont bien libres...

Pascal Collomb, liturgiste, spécialiste de l'Eglise de Lyon

Ici conférence fort sérieuse de Marielle Lamy, en présence des sommités de l'histoire religieuse médiévale universitaire.
Albert le Grand s'interrogeait pour savoir à partir de quand Marie, in utero d'Anne, était devenue un sujet. Quand l'âme arrive dans le corps. Désolé, tous ces problèmes ont eu des réponses différentes selon les époques et même à une époque donnée, cela variait. On ne courrait pas sur internet ou dans un catéchisme pour avoir des réponses, mais les autorités se contredisaient. On utilisait aussi les philosophes grecs pour réfléchir.

Au lieu d'excommunier Mme Lamy, il faudrait peut-être la lire et l'écouter. Elle connaît comme peu de personnes ce sujet de 1100 à 1500.
Elle est une élève d'André Vauchez.

Je "baigne" un peu là-dedans et j'essaie parfois de me mettre à la place de personnes de mauvaise foi qui n'ont jamais lu là-dessus, mais qui évidemment ont déjà une opinion établie en fonction de leur ligne de défense et d'apologétique.

Si on me demande ce que je pense de la Guinée équatoriale ou de la condition ouvrière finlandaise au XIXe s., je suis catégorique : je n'y connais strictement rien.

C'est très agréable à suivre et c'est du solide. Cette fondation que certains reconnaîtront sait enregistrer les communications avec un bon son !

conférence

Eu égard au nombre d'hérésies qu'il y a eu dans l'Histoire, vous devriez savoir que les Evangiles peuvent être lus de différentes façons !
Un catholique en principe n'a pas à citer les Evangiles comme un protestant ou un évangélique... Posséder une bible en Français est d'ailleurs totalement exclu avant la Renaissance. Et l'on sait comment les traductions vont être exigées des évangéliques et des réformés... (puis soumises à contrôle). Mes ancêtres se passaient fort bien de la Bible. Ils n'avaient j'imagine aucun livre, s'ils savaient lire, et étaient bien trop fatigués le soir après leur journée de travail. Il y a peut-être ici des laïcs qui ne sont jamais tombés de fatigue à six heures du soir, dans un fauteuil, ou qui ont vidé une écurie par le gel à la brouette à 5 h du matin... Une femme de ménage ou un maçon en général n'ont guère envie de regarder la télévision ou de prendre un livre à 22 h, car le lendemain est encore un autre jour.

J'admire le P. Viot quand il parle des Ecritures, car on sent qu'il en a une connaissance parfaite. Les prêtres catholiques, à moins d'être exégètes ou bénédictins de 80 ans, rament davantage pour faire des comparaisons aisées dans l'Ancien Testament. Le P. Viot a vraiment appris la Bible de près dans sa formation de pasteur. Comme le P. Boyer.

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