3 : . La foi nous enseigne que Jésus s'est fait homme à l'exception du péché. Il s'est incarné, mais Il n'a pas endossé une bonne moitié de notre condition humaine qui est pécheresse, ce qu'on peut comprendre puisqu'Il est Dieu. Il s'est incarné à une exception près qui n'est pas une petite exception, il semble que nous ne soyons pas à un oxymore près. Comment le comprendre si nous pouvons lever le voile d'un si grand mystère?

Il faut bien comprendre que le péché (y compris le péché originel) est un manque, une carence, l'absence d'être (ou de perfection).
Ne pas avoir une telle carence n'est évidemment pas une imperfection, mais une perfection.

4. Mais quand, poussant plus loin, nous voulons vérifier si Jésus n'a point péché, ce qui est peut-être impertinent, nous trouvons qu'Il peut avoir mauvais caractère, renverse, menace, se met en colère, est impatient contre le figuier qui ne donne pas du fruit quand ce n'est même pas la saison, rabroue sa mère, est dur avec ses frères, ses disciples, ses amis. Là encore, comment le comprendre?

"Qui de vous me convaincra de péché ?..." : en bon français, ça veut dire : je vous mets au défi de prouver que j'aie commis un seul péché.
Jésus n'a pas mauvais caractère, mais il a le droit de répondre sèchement à une demande injuste, insensée ou injurieuse.
Il renverse les tables des changeurs : c'est un acte de justice.
Menace ? Rappel de l'existence d'une punition dans l'Au-delà.
Se met en colère ? De soi, la colère n'est pas un péché, pas plus que l'indignation, la fatigue, la peur etc. Nous autres, quand nous nous mettons en colère, nous manquons pratiquement toujours à la justice ou à la charité. Mais pas Jésus. Sa colère n'était pas un péché.
Figuier : il s'agit d'un geste prophétique, pas d'une impatience.
Rabroue sa mère ? Certainement pas ! C'est une mauvaise compréhension de l'Evangile !
Dur avec ses frères etc. ?... Là, je ne vois pas de quoi vous parlez.

     

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