Vous rappelez des choses très justes, cher Sacerdos Simplex, mais l'anomalie peut parfois se trouver dans la mauvaise qualité de la paroisse de résidence des parents.

Un confrère aumônier militaire m'a raconté qu'ayant demandé à un curé civil de disposer de son église pour baptiser un enfant de militaire, il a entendu ce curé lui dire que chez lui on avait un rituel paroissial qui stipulait entre autres que l'enfant baptisé entrait dans la communauté paroissiale et non dans l'Eglise. L'aumônier l'a menacé de faire un rapport et a utilisé le rituel de l'Eglise catholique.

Un autre exemple : venant d'arriver dans une garnison dont j'étais l'aumônier, un jeune militaire a voulu faire baptiser son enfant dans la paroisse civile et est allé à une réunion de préparation. Là, le curé a déclaré que si certains voulaient par exemple du Brel dans la cérémonie, c'était faisable. Le jeune papa est venu me voir et son enfant a été baptisé à la chapelle militaire.

Dans ces deux cas, l'anomalie est du côté de la paroisse, plutôt que de la famille. Dans ces cas toujours, les parents avaient l'alternative, ils pouvaient profiter de l'aumônerie militaire. Mais en l'absence d'une telle possibilité, on est en présence d'une juste cause telle qu'évoquée en c. 857,2 et je comprends qu'on aille chercher en dehors de la paroisse. J'ignore alors si l'autorisation du curé de la paroisse de résidence est requise, je vous laisse chercher...

Pour qu'un baptême ait lieu dans une abbatiale ou dans la chapelle d'un couvent, il faut que la paroisse locale prête ses registres le temps de la cérémonie.

Cela m'est arrivé récemment, il était question de baptiser des enfants d'une famille dont "mes" Sœurs soignaient des membres, et qu'elles avaient préparés avec l'accord de leur curé, tous ont considéré qu'on était dans un cas où il était bon que les baptêmes aient lieu chez les Sœurs ; et là il n'y avait pas de raison inhérente à la paroisse.

Votre dévoué Paterculus

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