Les Orientaux dissidents, foncièrement photiens, sinon de doctrine, au moins d'esprit et de mesquinerie, rarement hélas d'érudition, et sûrement pas "orthodoxes", sont hérétiques à plusieurs titres (ecclésiologie, sacramentologie, eschatologie, mariologie, sans même parler du problème moniste, pour ne pas dire pantheïste, que pose l' "infâme Palamas" (infamis Palamas), comme l'a nommé le Saint Office sous le pape Benoît XIV en 1753, proclamé en 1351 "docteur" de leur église),
-- suivis dans ces erreurs de doctrine par plusieurs "Uniates", par mégarde, par fumisterie ou par conviction, il faut le dire, le pape Saint-Pie X l'a rappelé en 1911, --
à côté d'être tout simplement schismatiques (c.-à-d. refusant par principe le primat de juridiction sur toute église, tout clerc et tout laïc du Pontife romain).

Aucun catholique, tenant le siège apostolique pour vacant, ne professe ces hérésies, ni ne refuse par principe ce primat de juridiction du Pontife romain.

C'est précisément le souci de garder intact le dogme, notamment de l'infaillibilité et de l'indéfectibilité du Magistère, qui est à l'origine de la conclusion théologique (il ne s'agit de rien d'autre pour le moment) de la vacance (sous une forme ou une autre) du Siège suprême (et partant, des sièges ordinaires), depuis le Vatican d'Eux.

Une quelconque affiliation aux Orientaux dissidents et à leur théologie partiellement aberrante et souvent plus qu'approximative est dès lors hors de question.

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