Bonsoir Meneau,

Sauf erreur, les schémas portant sur la dogmatique et sur la morale ont été adressés assez tardivement, au fur et à mesure, et non tous en même temps, à partir du printemps 1962, à des évêques qui ont eu à peine le temps d'en prendre connaissance en totalité, d'une manière un tant soit peu approfondie, pendant l'été 1962.

Or, il trouve que, dès mi juillet 1962, une appréciation lapidaire sur ces schémas, appréciation explicitée par Schillebeeckx, a commencé à "donner le ton", à faire autorité et référence, non seulement aux Pays-Bas, mais aussi dans d'autres pays d'Europe occidentale.

Il y a donc eu un déficit de préparation des esprits, en amont de Vatican II, de la part des responsables de la Commission théologique, et à destination des futurs experts et des futurs pères du Concile.

En outre, quand ils sont arrivés à Rome, juste avant le début du Concile, bon nombre d'évêques ne savaient pas ce que les autres évêques pensaient des schémas. Or, il a suffi que le Concile commence pour que les évêques, dans leur majorité, se rallient à la conception d'après laquelle ces schémas n'étaient pas assez bibliques ni assez pastoraux, et étaient trop scolastiques et trop théoriques.

Dans cette affaire, nous sommes en présence d'un décalage ou d'un déphasage cognitif et culturel, entre un centre romain et toute une périphérie épiscopale et théologienne.

C'est l'ampleur de ce déphasage qui est à l'origine de la rapidité avec laquelle le Concile et les évêques ont basculé, souvent en laissant faire ou en se laissant faire, en direction du "renouveau".

Bonne soirée.

Scrutator.

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