Bonjour Jeanne Smits,

Quels sont donc les divers fruits qui découlent, depuis, à présent, un peu plus d'un demi-siècle, de la mise en oeuvre du NOM ?

Par exemple, en quoi la diversification ou la survalorisation de la liturgie de la Parole, cf. le recours important à l'Ancien Testament et aux trois évangiles synoptiques, au sein de la liturgie montinienne, a-t'elle débouché sur une mise en oeuvre du NOM qui aurait elle-même donné lieu, non seulement à davantage de connaissance et de compréhension de l'Écriture, mais aussi à davantage d'intégrité dans la foi et dans les moeurs, dans la vie de l'Eglise et des fidèles catholiques ?

L'opposition épiscopale et pontificale à la liturgie ante-montinienne est probablement théologiquement fondée, d'un point de vue néo-catholique post-conciliaire, mais cette opposition ne va-t-elle pas aussi de pair avec une autre opposition, elle-aussi épiscopale et pontificale, mais plus discrète et plus subtile : l'opposition à toute analyse, la plus objective possible, sur le déficit de fécondité effective de la liturgie de la Parole, telle que celle-ci se manifeste, dans le NOM ?

Bon dimanche.

Scrutator.

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