Après avoir publié les frères de Villiers et le cardinal Robert Sarah, Nicolas Diat, l’éditeur préféré de la droite ultra-conservatrice, a convaincu 14 écrivains connus de passer trois jours à l’abbaye de Lagrasse, dans l'Aude. "Trois jours et trois nuits", le livre cosigné par Pascal Bruckner, Sylvain Tesson, Jean-Marie Rouart et autres grands noms du gotha parisien, donne une vision surannée de la société. Mais que dit-il exactement? Morceaux choisis.

« La région est volontiers frondeuse et anticléricale. L’Église a presque disparu. En demeurant près des plus pauvres, les chanoines ont fini par s’imposer. »
De vrais héros ces chanoines ! Et modestes avec ça. C’est en tout cas l’image qu’en donne Nicolas Diat, l’éditeur de « Trois jours et trois nuits », et l’essentiel des quatorze écrivains invités à faire une courte retraite dans la célèbre abbaye Sainte-Marie de Lagrasse, comme si les chanoines étaient les derniers représentants de l’Église catholique dans l’Aude, apparente terre de reconquête pour des chrétiens qui se défient de Rome. Et l’écrivain voyageur Sylvain Tesson de citer Nerval pour qui « le temps va ramener l’ordre des anciens jours ».

De quels jours parle-t-il ? De ceux qui ont précédé 1789 ? Le père Emmanuel-Marie Le Fébure du Bus semble en tout cas les regretter lorsqu’il déplore dans la postface une église de Lagrasse « nue, dépouillée par la Révolution et les misères qui suivirent ».

Messes en latin : « un sujet éminemment politique » prévient Bruckner

Heureusement, pour retrouver le temps rêvé d’avant, il reste le latin, cette « langue qui favorise le sens de l’héritage, de la continuité avec les siècles passés dont elle forme un des ciments ». Une façon pour le père abbé de justifier l’emploi systématique de cette langue pour dire la messe, dos aux fidèles, contrairement aux usages en vigueur depuis Vatican 2.

Le propos est osé concernant un « sujet éminemment politique désormais », comme le rappelle Pascal Bruckner dans le livre. En juillet 2021, le pape François est revenu sur un décret de 2007 de son prédécesseur Benoît XVI autorisant largement la célébration de l’ancienne messe en latin.
Dans une lettre explicative, François a estimé que les concessions accordées dans le passé aux traditionalistes, dans un souci d’unité de l’Eglise, ont été utilisées de manière abusive en méprisant les réformes du Concile Vatican II, au nom de ce que les opposants « jugent être la vraie Église ».

Si les chanoines de Lagrasse prennent soin de ne pas entrer dans ce débat, « Trois jours et trois nuits » laisse apparaître en filigrane une remise en cause du Concile œcuménique initié par Jean XXIII en 1962. Du point de vue de Boualem Sansal, qui se définit comme « athée en recherche de Dieu », « Vatican 2 a répandu le wokisme et la cancel culture dans le monde occidental ».

Mais, « Patience, frères humains ! » anticipe Sylvain Tesson, tandis que Pascal Bruckner, l’agnostique, se montre pressé face au péril (sous-entendu islamiste d’un côté et antifa de l’autre) qui guette : « Frères chrétiens, réveillez-vous ! Vous n’êtes pas le paillasson sur lequel les extrémistes de notre pays peuvent venir s’essuyer les pieds ». Une critique à peine voilée de l’immobilisme actuel d’un pape au « christianisme prudent » regrette Franz-Olivier Giesbert. Mais ce dernier assume : « Comme s’il s’accommodait du déclin du christianisme, le pape François ne se départ jamais d’une superbe indifférence, l’autre nom de la sagesse, quand ce n’est pas celui de l’indolence ou du cynisme », écrit l’éditorialiste, visiblement plus respectueux de Benoît XVI et de l’abbaye de Lagrasse dont l’histoire est « celle d’une résurrection ».

Car heureusement, à Lagrasse, tels des « soldats de Dieu », les chanoines veillent. Le propos de Jean-René van der Plaetsen, un ancien militaire aujourd’hui à la tête de la rédaction du Figaro Magazine, fait écho à celui de l’Académicien Jean-Marie Rouart qui rappelle que, dans son « histoire riche en convulsions historiques », l’abbaye fut un temps « à la frontière des invasions maures ».

Dans ces conditions, « on ne peut que souhaiter dix, vingt ou cent Lagrasse sur le territoire national pour revivifier une croyance devenue trop modeste », écrit Bruckner selon qui « ce n’est pas la virulence de nos ennemis qu’il faut craindre, c’est la faiblesse de notre résistance ».

L’extrême droite à l’affût

Alors, quand Jean-Michel Mariou, une figure très impliquée dans le Banquet du livre voisin, s’en émeut et critique l’ouvrage, c’est toute l’extrême droite française qui réagit avec à sa tête Riposte laïque, qui voit en « Mariou, la caricature du laïque qui veut effacer les traditions chrétiennes ». L’ancien président du Marque-pages pourrait s’en amuser si le site n’affichait pas à la suite de son article une publicité d’Eric Zemmour souhaitant un « joyeux Noël » à ses lecteurs.

« Cela me conforte dans l’idée que ce livre participe d’une reconquête idéologique en opposition à Vatican 2 et au pape François, mais qui entre surtout en résonance avec toute une mouvance de droite et d’extrême droite qui repart à la conquête de l’opinion française en ce moment », déplore celui qui soutient maintenant la création d’un établissement public de coopération culturelle (EPCC) par le Département de l’Aude, la Région Occitanie, la mairie de Lagrasse et la communauté de communes, dans la partie publique de l’abbaye. Cette dernière restera le siège de la Maison du Banquet et des générations, du café associatif ainsi que de la librairie Le nom de l'homme, librairie qui au demeurant ne propose pas "Trois jours et trois nuits" à la vente dans son rayon spiritualité, mais qui a tout de même plusieurs livres de Sylvain Tesson ainsi qu'un titre de Frédéric Beigbeder à proposer, preuve qu'Aline, la libraire, ne confond pas tout.

Pour mémoire, les bénéfices de "Trois jours et trois nuits" vont être reversés à la rénovation de la partie privée de l'abbaye. Après avoir rénové le cloître et le clocher, les chanoines entendent maintenant lancer un grand chantier de 6 millions d’euros et une vaste opération de financement participatif appelée « le Grand Relèvement ».
Toute allusion à la théorie complotiste du Grand Remplacement serait purement fortuite, bien sûr, puisque les chanoines disent qu'ils n'en avaient jamais entendu parler avant que des journalistes les interpellent sur ce sujet !


Béatrice Dillies
La Dépêche

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