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Quelques éléments de réponse.
par Scrutator Sapientiæ 2022-01-16 09:14:15
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Bonjour Paterculus,

Je n'ai rien contre le véritable personnalisme chrétien, en quelque sorte ante-kantien ou non kantien, chaque chrétien ayant vocation à porter, en lui, dans son esprit, dans sa vie et autour de lui, le sens chrétien du respect et du souci de la dignité et de la liberté de la personne humaine, dans le respect et le souci concomitants de la foi surnaturelle et de la loi naturelle.

Mais je n'ai pas grand-chose pour le personnalisme contemporain, pour ainsi dire philo-kantien ou post-kantien, dans la mesure où il semble vraiment que celui-ci ne soit pas très propice à une réaction de défense, face à la survalorisation contemporaine de la sincérité, au préjudice de la véracité, et face au subjectivisme, probablement davantage dans le domaine de la religion que dans celui de la morale.

Mounier étant mort en 1950, d'une part, il est plutôt moins personnellement responsable que d'autres dans la poursuite, dans les années 1950, de la pre-configuration des esprits qui a conduit au néo-catholicisme, intra-conciliaire puis post-conciliaire, et, d'autre part, il va de soi que nous ne saurons jamais ce que serait devenu "le personnalisme de Mounier", au sens strict du terme.

En revanche, nous savons bien ce qu'est devenu le courant personnaliste, et alors là, de deux choses l'une : ou il est possible de juger l'arbre à ses fruits, ou il est possible de se dire que l'arbre, dans ce qu'il a (eu) de catholique en plénitude, a été mal compris, mal servi ou mal suivi par ses fruits, puisque le courant personnaliste à contribué, avec d'autres, à l'immanentisation et à la sécularisation de la réflexion chrétienne catholique.

Voici quelques éléments de réponse, je vous remercie pour leur bienveillance et votre compréhension à leur contact et vous souhaite un bon dimanche.

Scrutator.

     

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