alors faisons-le pour les temps de jeûne en rétablissant les jeûnes de l'Avent et du Carême. Pour ce dernier, je ne parle même pas de revenir aux tièdes prescriptions de 1917 (sauter un repas avec possibilité d'une collation pour le repas sauté) mais aux normes, probablement apostoliques, de ne rompre le jeûne qu'au coucher du soleil (cette pratique a subsisté dans le ramadan mahométan).
Nous pourrions aussi rétablir les peines canoniques, lesquelles prescrivaient un certain nombre de jours de jeûne, de pénitence, au pain sec, etc. pour tel péché absout. Leur disparition a d'ailleurs rendu incompréhensible la notion de nombre de jours liés aux indulgences, lesquels ont d'ailleurs assez logiquement disparu.
Merci toutefois, cher Lycobates, pour votre exposé fort intéressant comme toujours.
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