Nous refusons, par contre, et avons toujours refusé de suivre
la Rome de tendance néo-moderniste et néo-protestante qui s’est manifestée clairement dans le concile Vatican II et après
le concile dans toutes les Réformes qui en sont issues.
Toutes ces Réformes, en effet, ont contribué et contribuent
encore à la démolition de l’Eglise, […], à un enseignement
naturaliste et teilhardien dans les universités, les séminaires,
la catéchèse, enseignement issu du Libéralisme et du
Protestantisme condamné maintes fois par le Magistère
solennel de l’Eglise.
Aucune autorité, même la plus élevée dans la hiérarchie,
ne peut nous contraindre à abandonner ou à diminuer notre
foi catholique clairement exprimée et professée par le
Magistère de l’Eglise depuis dix-neuf siècles. […]
On ne peut modifier profondément la lex orandi sans modifier
la lex credendi. A Messe nouvelle correspond catéchisme
nouveau, sacerdoce nouveau, séminaires nouveaux, universités nouvelles, Eglise charismatique, pentecôtiste, toutes
choses opposées à l’orthodoxie et au Magistère de toujours.
Cette Réforme étant issue du Libéralisme, du Modernisme,
est tout entière empoisonnée ; elle sort de l’hérésie et aboutit
à l’hérésie, même si tous ses actes ne sont pas formellement
hérétiques. Il est donc impossible à tout catholique conscient
et fidèle d’adopter cette Réforme et de s’y soumettre de
quelque manière que ce soit3
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