dans les séminaires, ce qui était tout à son honneur. Je suis certain que certains milieux continuent de pratiquer l'index librorum... "La symphonie pastorale" est un magnifique roman. Mais c'est un pasteur, mais c'est Gide, mais la jeune fille tombe amoureuse du pasteur, mais, mais, mais. Mêh !!!

Encore dans les années 40, sinon 50, certains grands séminaires interdisaient d'avoir une Bible en français et contrôlaient les moindres lectures : il était évidemment impensable de lire même du Mauriac. De vieux prêtres m'ont dit dans les années 90-2000 qu'ils avaient faim de lectures et qu'ils étaient bien bêtes quand ils découvraient des livres, quand ils étaient incapables de comprendre une conversation. J'ai été l'ami du dernier curé (très proche de la Tradition) de Jérôme Carcopino. Il tremblait en montant en chaire et se voyait corriger au repas dominical par son hôte qui lui demandait ce qu'il avait appris au séminaire...

Il était bon que l'Eglise s'amende, comme Elle l'a toujours fait d'ailleurs au long des siècles.

Si je fais lire de la mythologie à mes enfants, je ne vais pas en faire des homosexuels, des incestueux ou des polythéistes.

Dupanloup était aussi du courant gallican, or je croyais qu'un tradi pur et dur (je suis mou et impur...) ne pensait que par Rome (Rome étant distinct du pape régnant parfois, ce qui est acrobatique, mais bon, cela passe...). Bossuet et Dupanloup, pô bien.
Il m'arrive de passer devant son tombeau, mais je n'ai encore jamais prié pour lui.
Il a redressé son diocèse qui n'a jamais été bien fameux.

Je sais que Lacordaire sent le fagot encore chez une poignée de catholiques. Non seulement c'est anachronique, mais en plus, c'est ignoré que beaucoup de catholiques solides sont passés à la IIe république avec beaucoup d'espoir. Et le libéralisme de Lacordaire était aussi au service du rétablissement des ordres religieux, de la liberté de presse et de porter un habit religieux dans la rue, d'avoir des écoles confessionnelles, de lever un peu le contrôle de l'Etat, etc.

Le mot libéral donne des boutons à des catholiques en 2021, sans périodiser le mot. Au lieu de faire de la morale ou du caté pour enfants, il faudrait rester dans l'Histoire. J'aimerais bien qu'un courant gallican d'évêques aujourd'hui se manifeste pour demander à Rome de rester à Rome... D'ailleurs le motu proprio a donné la patate chaude aux évêques du monde entier ! Mais l'ecclésiologie actuelle est tout de même pyramidale sur le papier, et bordélique dans les faits (et quelque part tant mieux, car un évêque qui serait obéi au doigt et à l'oeil empêcherait des certaines lieux de respiration...).

Lacordaire avait une magnifique plume par ailleurs, ce qui nous change de la plupart des textes ecclésiaux que je peux lire.

Les classiques païens ou les listes épiscopales critiquées par Mgr Duchesne (directeur de l'Ecole français de Rome tout de même... combien de clercs l'ont été depuis ?), en certaines chapelles, cela ne passe toujours pas.
Quand je dis que saint Bénigne est une invention et n'a jamais eu d'existence historique, Mgr Minnerath le sait, mais ici on a bien trouvé des personnes pour dire le contraire d'un dossier qu'ils ne connaissaient pas.
Idem pour tous les pseudo-saints évêques inventés en général après l'an mille pour faire croire à une continuité depuis les temps apostoliques...
Leur culte subséquent, souvent faiblard, est l'objet d'études. Je n'irai pas apprendre à des enfants que st Denis de Paris fut aussi évêque d'Athènes. En revanche j'expliquerai pourquoi à l'époque carolingienne les moines de St-Denis ont inventé cela. Cela peut se comprendre. C'est tout.
J'ai vu la fameuse dent de Jeanne d'Arc vénérée dans une collégiale. Philippe Charrier a parlé d'une dent de bovin. L'anneau de Jeanne achetée chèrement par Villiers (que j'aime beaucoup) n'est d'aucune manière "the" anneau que Jeanne porta. Villiers a demandé leur expertise à deux médiévistes (dont la spécialiste des anneaux au XVe s.), qui ont fait la même conclusion que j'aurais pu faire. Un anneau porte rarement, sinon dans les tombes prélatices, un nom comme endotaphe. Villiers s'est bien gardé de diffuser les conclusions des deux periti. Porter un ou plusieurs anneaux à cette époque est banal. Et pour les évêques sur leurs gants ou dans leur vie privée !

Un tableau n'est pas une photo, mais je ne résiste pas au plaisir de vous faire partager celui-ci que vous et moi avons pu admirer à Barcelone. Si on compare ceci avec une photo de l'archevêque de Besançon avec sa crosse en forme de rien et sa barbe de trois jours, c'est cruel. Regardez les mains de l'évêque consacré.

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